ARTWORKS | Contact
Manifesto For Peace/Manifiesto Por la Paz.

English French Deutscher Italian

Dear Fellows:
Here it is my Manifesto for Peace to Group 21 Plus.
I do hope you may take a good reflection on it.
Alberto, is all yours.
Joan Lluís Montané

Manifesto for Peace and the plasticity of the commitment in the interior.

The world is governed by especially singular parameters, in the sense of being eminently unique at every moment of its existence. Singularity is a fundamental manifestation of the artistic character, but also it comes from a clear human attitude, that deepens in the inner commitment of the plastic creators. The artist of today is on the crossroads arisen from a power manifestation that rests in subtle suggestive things, just to say in the continuous change, in the paradigm of being intuitive to find the true meaning of life. Which means that it goes beyond the circumstantial to be able to reach the specific in the labyrinth and gratitude of freedom.
The suitable way that will allow us to reach Peace is not sufficient if it is not accompanied of a clearly pacifist attitude, just to say that it is not valid to only obtain a peaceful world or to find Peace in the numerous conflicts that shake humanity.

It is not important to state the truth of Peace inside the consciences of human beings, because, in many occasions, the signature of Peace between two enemy powers or two armies contenders only means the capitulation of the losers before the winners, and because the signature of such agreement, is the full stop of a violent act in which it has prevailed, as a rule, the most powerful and more well equipped army, before the weaker one. For that reason that type of Peace is not a true notion of Peace.
Peace supposes to reach a stage of spirit perfection, in which all the mechanism of the human being is vibrating in the way of Peace. So if that way means to concentrate forces to clear the footpath of obstacles, to resign to aggression, to look for the stimulation of the mind, the propagation of a generous heart, to forget orthodox religious impulses, to break contact with the mass-average fanatics, to be at the margin of the system of parties in solutions that demand united action although unpopular at first, already is positive.
Democracy is a good initial theoretical example of Peace, but also it contains, in itself, elements that clog it, since party interests can make it be in danger, and in fact thus it happens.
It is just to say that the democratic construction undertaken by modern societies contains unjust principles, since it has not been able to find effective solution of the problems of minorities as well of majorities.

One of the most emblematic attitudes is the beginning of asymmetric positions that adapt according to circumstances and attitudes. The asymmetry allows us to be interested in the individual, his/her problems and their own conscience, to the margin of the empire of law. The law from before has not been worth now, since legislation it has not yet assimilated the true notion of Peace, although incorporates it in certain matters. Peace, in my opinion is a spiritual notion that constitutes the first passage of the light planet into which Earth will be transformed if it is our aim, its inhabitants, therefore if we want it, working to obtain an essentiality of the energy that benefits us all.

Peace is nonviolence, but it is more, is absence of negative vibration. The negative is negative, supposes to resist the luminance determination, with which it does not benefit us because we did not reach an authentic extension of existence, because we are submerged in a sea of doubts and confusions.

Peace supposes to transfer towards the interior of spirituality, understanding it as the culture of the spirit, but also of the luminance body, the energy of the soul that is based on the existing harmony.
Peace means to be in inner consonance with our own nature. Peace is absence of negativity, because to work for the development of the calm inner illumination is the base of the transcendence of humanity.

In too many single occasions we are fixed to mirage, because it is the mental image that arises from an erroneous perception, in the aspect of finding the memory of the inner truth.
For that reason a Peace situation supposes to enter into a complete attitude of harmony with the soul. Peace, soul, spirit and transcendence, that, as well, are product of life, the biological attitude, the necessity to continue the specie, to leave the seed through centuries, so that blood circulates.

What is the real purpose of the perpetuation of the species if there is no future for Peace in spirituality?
What forces consolidates among us if Earth is wounded to death, ecosystems languish, biodiversity disappears, less spoken languages are persecuted, technology destroys the habitat, human rights are forbidden and famine periodically shakes and destroys Africa and certain zones of Asia?

Peace is not only non aggression, also is consequence of a spiritual attitude, through which we human beings commit not to sink ourselves into poverty, dehydration, misery, drought, deforestation, acid rain, lack of work, and the unjust distribution of wealth in our world.

The Peace attitude is a spirit attitude, but also, must go accompanied of material facts, specific situations by means of which we enter ourselves to transform us into the labyrinth of existence in which the fundamental mission is the absence of freedom in a visceral context, where predominates the lack of guarantees.
True Peace is Peace in us, feeling in communion with the cosmos, going beyond the material, because in the spiritual world Peace is the presence of transcendence. Then Peace incorporated in the context of visual artists supposes to assume a Decalogue of authentic purposes.

Peace is to be harmonic with one self and with the creation that it develops.
Peace is to become together with form and matter, spirit and cosmos.
Peace is to go by the freedom of creativity, thought, transformation of ideas and the empowerment of singularities.
Peace is to be to multidiscipline, to interdisciplinary or to constitute the result of the fusion of both.
Peace is to express oneself at the margin of traditional political parties, going beyond its mottos, being inserted in the discourse of the divine and human, starting off from an individual as well an independent position.
Peace is to be one self, to the margin of manipulation, submission and to the specific pressure in the emblematic.
Peace is to be spiritual or agnostic, religious, political, philosopher, poet, and artist, a human being able to see beyond circumstances.
Peace is to be in the disharmony, harmonious, in symmetry, the asymmetric, when in the unjust, just, when in visceral, the kindness and when in violence, towards love.

Peace is to create with one heart and one mind following the individual dictations as well the collective unconscious. Peace is Peace but also Peace is the truth of our own transcendence.

Because in the spiritual realm we could find the true meaning of the word Peace, since it supposes to surpass the limits of which is suggested, transforming ourselves into a light being, into a person who watches life with the eyes of those whose see the form like the mirror of the soul, but, in addition, of those whose think that the interior also is the soul, and life an authentic staged scene in which theater does not exists, because theater and existence are one.

Consequently Peace is the human being, Peace is light since it transforms matter and allows us to reach goals that suppose to unite freedom with unity in diversity, in which Earth is one sole country and humanity its citizens.

Joan Lluís Montané
From the International Association of Art Critics
Madrid, Spain
April 22nd, 2006

Translated by Alberto Cerritos

Estimados compañeros:
Os mando Manifiesto por la Paz para Grupo 21 Plus.
Espero sirva de reflexión.
Alberto, todo tuyo.
Joan Lluís Montané

Manifiesto por la paz y la plasticidad del compromiso en lo interior

El mundo se rige por parámetros especialmente singulares, en el sentido de ser eminentemente único en cada momento de su existencia. La singularidad es una manifestación fundamental de carácter artístico, pero también procede de una clara actitud humana, que profundiza en el compromiso interior de los creadores plásticos.
El artista de hoy se encuentra en una encrucijada surgida de una manifestación energética que descansa en lo sutil sugerente, es decir en el cambio continuo, en el paradigma de ser intuitivo para hallar el verdadero significado a su vida. Lo cual significa que va más allá de lo circunstancial para conseguir alcanzar lo específico en el marasmo de la gratitud de la libertad.

El camino idóneo que nos permitirá alcanzar la paz no es suficiente sino está acompañado de una actitud claramente pacifista, es decir que no es válido solamente conseguir un mundo en paz o hallar la paz en los numerosos conflictos que sacuden a diario la humanidad. Si no que lo importante es constatar la verdad de la paz en el interior de las conciencias de los seres humanos, porque, en muchas ocasiones, la firma de la paz entre dos potencias enemigas o dos ejércitos contendientes lo único que significa es la capitulación de los vencidos ante los vencedores, pero, la firma de dicho convenio, es el punto final de un acto de violencia en el que se ha impuesto, por regla general, el ejército más poderoso y mejor equipado, ante los restos de los guerreros vencidos. De ahí que ese tipo de paz no sea una verdadera noción de paz. La paz supone alcanzar un estadio de perfección de espíritu, en el que todo el mecanismo del ser humano se encuentre vibrando en el camino de la paz. Si ese camino significa concentrar fuerzas para desbrozar el sendero de obstáculos, renunciar a la agresión, buscar la estimulación de la mente, la propagación del corazón generoso, olvidarse de los impulsos religiosos ortodoxos, desvincularse de los mass-media tendenciosos, mostrarse al margen del sistema de partidos en soluciones que exigen unidad de acción aunque sea impopulares en un principio, ya es positivo.

La democracia es un buen ejemplo teórico inicial de paz, pero también contiene, en sí misma, elementos que la enturbian, dado que los intereses de partido pueden hacer peligrar su alcance y de hecho así sucede.
Es decir que la construcción democrática emprendida por las sociedades modernas contiene principios injustos, dado que no se ha conseguido hallar la solución eficaz de los problemas tanto de las minorías como de las mayorías. Una de las actitudes más emblemáticas es la puesta en marcha de posiciones asimétricas que se adaptan según circunstancias y actitudes.
La asimetría nos permite interesarnos por el individuo, sus problemas y su propia conciencia, al margen del imperio de la única ley. La ley de antes no es valida ahora, dado que la legislación aún no ha asimilado la verdadera noción de paz, aunque la incorpore en determinadas materias. La paz es una noción espiritual que constituye el primer paso del planeta de luz en el que se transformará la tierra si los designios de nosotros, sus habitantes, así lo queremos, trabajando para obtener una esencialidad de la energía que beneficie a todos.

Paz es no violencia, pero es más, es ausencia de vibración negativa. Lo negativo es negativo, supone contrarrestar la determinación lumínica, con lo cual no nos beneficia porque no alcanzamos una auténtica elongación de la existencia, sino que nos sumergimos en un mar de dudas y confusiones.

Paz supone trasladarnos hacia el interior de la espiritualidad, entendiendo como tal el cultivo del espíritu, pero también del cuerpo lumínico, de la energía del alma, que se basa en la armonía con todo lo existente. Paz significa estar en consonancia interior con la propia naturaleza. Paz es ausencia de negatividad, porque trabajar para el desarrollo de la serena iluminación interior es la base de la propia trascendencia de la humanidad. En muchas ocasiones solo nos fijamos en el espejismo, porque es la imagen mental que surge a partir de una percepción errónea, en el aspecto de hallar en la evocación la verdad de lo interiorizado.
De ahí que una situación de paz supone entrar de lleno en una actitud de armonía con el alma. Paz, alma, espíritu y trascendencia, que, a su vez, son producto de la vida, de la actitud biológica, de la necesidad de continuar las distintas especies, para dejar la semilla a través de los siglos, para que la sangre circule.

¿Pero que sentido real existe en la perpetuación de la especie si no hay porvenir de paz en la espiritualidad?
¿Qué fuerza se consolida entre nosotros si la tierra está herida de muerte, los ecosistemas languidecen, la biodiversidad desaparece, las lenguas menos habladas son perseguidas, la tecnología destruye el hábitat, los derechos humanos son pisoteados y la hambruna sacude periódicamente África y determinadas zonas de Asia? La paz no solo es no agresión armada, también es consecuencia de una actitud espiritual, mediante la cual los seres humanos nos comprometemos a no sumir en la pobreza, deshidratación, miseria, sequía, deforestación, lluvia ácida, falta de trabajo, injusta repartición de la riqueza a nadie de nuestro mundo.

La actitud de paz es una actitud de espíritu, pero también, debe ir acompañada de hechos materiales, de situaciones específicas mediante las cuales nos adentremos para transformarlos en los vericuetos de la laberíntica pretensión de la existencia en la que lo fundamental es la ausencia de libertad en un contexto visceral, en el que predomina la falta de garantías.

La verdadera paz es la paz en nosotros, es sentirse en comunión con el cosmos, en ir más allá de lo material, porque en lo espiritual está la inmanencia de la trascendencia.
De ahí que la paz incorporada en el contexto de los artistas plásticos supone asumir un decálogo de auténticas propuestas:

Paz es ser armónico con uno mismo y con la creación que desarrolla.
Paz es transformarse juntamente con la materia, forma, espíritu y cosmos.
Paz es apostar por la libertad de creación, pensamiento, transformación de ideas y potenciación de singularidades.
Paz es ser multidisciplinar, interdisciplinar o constituir el resultado de la fusión.
Paz es expresarse al margen de los tradicionales partidos políticos, yendo más allá de sus eslóganes, insertándose en el discurso de lo humano y divino, partiendo de una posición individual y autónoma.
Paz es ser uno mismo, al margen de manipulación, sometimiento, soguzgación y presión específica en lo emblemático.
Paz es ser espiritual o agnóstico, religioso, político, filósofo, poeta, artista y, ante todo, ser humano con capacidad de ver más allá de sus circunstancias.
Paz es ser en lo desarmónico, armónico, en lo simétrico, asimétrico, en lo injusto, justo, en lo visceral, bondadoso, en lo violento, partidario del amor.
Paz es crear con el corazón y la mente, siguiendo los dictados individuales y del inconsciente colectivo.
Paz es paz pero también paz es la verdad de uno trascendente.

Porque en lo espiritual se halla el verdadero significado de la palabra paz, ya que supone superar los límites de lo sugerido, transformándose en un ser de luz, en una persona que mira la vida con los ojos de los que ven la forma como el espejo del alma, pero, además, de los que creen que el interior también es alma y la vida es una auténtica escenografía en la que el teatro no tiene cabida, porque teatro y existencia son uno. Es decir que la paz es el ser humano, la paz es luz dado que esta transforma la materia y nos permite alcanzar metas que suponen unir libertad con unidad en diversidad, en la que la tierra es un solo país y la humanidad sus ciudadanos.

Joan Lluís Montané
De la Asociación Internacional de Críticos de Arte

Madrid, España
Abril 22, 2006

©2004/2006 GROUP21PLUS:   Vancouver, B.C., Canada.
Webmaster: cerritos@cyberme.com